Gli dei scommettono sugli esseri umani e gli esseri umani scommettono sugli dei? Dimensioni mitologiche e archetipiche del comportamento di gioco d’azzardo.
Copenaghen – Integrare le prospettive mitologiche e archetipiche con la ricerca clinica e comportamentale può arricchire la nostra comprensione del disturbo da gioco d’azzardo e offrire nuovi spunti per la prevenzione, il trattamento e le politiche di gioco responsabile. È questa la tesi portata dal professor Riccardo Zerbetto, psichiatra di lunga esperienza nel campo delle dipendenze e fondatore della Comunità Orthos di Siena per il recupero dei giocatori, proposta all’interno dell’Easg Conference in corso di svolgimento a Copenaghen.
Secondo Zerbetto “Il gioco d’azzardo può essere interpretato non solo come una patologia del rischio, ma anche come una moderna messa in atto di interrogativi umani universali e perenni riguardanti il destino, l’incertezza e i limiti del controllo.”
Un tema che il professore aveva già esplorato con il testo “Il gioco nel mito e il mito del gioco d’azzardo” (nel libro “Il gioco & l’azzardo” pubblicato da Franco Angeli Edizioni) negli atti della prima conferenza italiana sul gioco d’azzardo tenutasi a Forte dei Marmi nel 2020.
Partendo da Huizinga e il ben noto Homo ludens, il professore esplora la mitologia e l’evoluzione della società nel tempo. Le cose che gli uomini spiegano è che la civilizzazione umana arriva e si trasforma in un’attrazione. Non siamo necessari, come nei giochi olimpici, come nei giochi inglesi, se la società è liberata dalla necessità di lavorare. La proposta è che la cultura è più importante della biologia, non c’è solo la biologia”.
Giocare diventa una necessità sempre più forte, nella società moderna, per appagare il desiderio durante il tempo libero, fuori dal lavoro. Ma nel gioco si introduce il rischio, che è un’altra componente ben presente nell’essere umano. Si tratta però di gestire il rischio.
Ma come accettare o regolare o inibire la propensione al rischio, si chiede il professor Zerbetto? “Spesso si dice che il rischio non è grande oppure che c’è un rischio buono o un rischio minore. Ma il rischio è un rischio. Dunque la domanda è: può essere proibito che le persone prendano un rischio nella loro vita? Questa è la domanda che ci si pone da sempre e che si sposa con qualcosa di divino che vede il rischio come diabolico. In molte situazioni della vita dobbiamo scegliere se prendere o non prendere rischi. E molte volte in vita siamo costretti a farlo. L’inventore, l’esploratore, le persone che creano e esplorano cose nuove, sfidano i pericoli. Quindi il rischio dovrebbe crescere insieme alla capacità di gestirlo. Ora stiamo organizzando una conferenza nelle scuole su come aiutare i parenti e i professori a gestire questo tipo di situazioni con gli adolescenti, su come aiutarli a prendere il rischio o non proteggerlo.”
